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  • 正觉精舍答：学佛是着力在戒律上还是念佛上？

    ”今引经文所云净业三福，第二福亦须受持戒法，以持戒念佛往生净土，当来品位乃高。岂有不持戒而念佛，念佛之人必持戒，如古大德蕅益大师、印光大师、弘一大师皆近代高僧，谁不持戒单念佛者？吾...

    正觉精舍

    律学释疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083411119.html

  • 如本法师答：念佛后一定要念回向文吗？临命终时八苦交煎，四大分散，神识昏沉，恐怕不能念佛，该怎么办？

    　　如本法师答：回向(梵语parinama)这确实是个极为重要的问题，念佛一定要回向，在凡夫因地，往生的信愿不坚，回向可增长念佛者的求生意志，回向具有愿生净土之义、超越之义、破相之义、希望之义、目标之义、力量之义，若不回向，这些功德力当下不具足，愿生净土的原动力，当下消减重损，是故，每当念佛后，亦必回向。 　　蕅益大师云：“纵得上品善，若不回向，亦不得往生；若芝麻小善，懂得回向，亦...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184512418.html

  • 如本法师答：现今文刊发达，弘传佛法之僧俗颇多，佛法以出家僧众为佛教之重心，若一旦颠倒僧俗，传统的佛教能继续维持下去吗？

    戒律不实践，唾弃律法，僧俗颠倒领众，违背如来正法，令正信佛弟子，伤感悲恸！ 　　蕅益大师云：“佛法之衰亡，实乃戒律之不张。” 　　律藏云：“一切众律中，戒经为最上...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15451712481.html

  • 印光法师答：教授佛法应按什么章程传授？

    问： 教授佛法应按什么章程传授？ 印光法师答： 此之学法，不宜按学堂章程，当按修持而为教授。最初须令读四十二章经，佛遗教经，八大人觉经正文。兼以蕅益大师之注，为之讲演。次令读净土五经。俾于净土一门，备知其所以然。则敢于一切人前劝修净业，而不被他宗玄妙高深之教理所摇惑。次则读梵网经。次则研究净土十要，兼阅净土圣贤录。聪明者不妨多看净宗诸书。亦不必特开一国学之名而学文字。佛经古人注解及...

    印光法师

    修行

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/17452130063.html

  • 问：念佛到什么程度才能往生？必要条件是什么？

    往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”（蕅益大师语）。净业行人往生西方净土，全仗阿弥陀佛威神愿力作为强缘，并不仅从一己功夫上论。西方净土乃实报庄严土。如从通途法门之修因证果来判，靠自力的功夫，不唯凡夫无能生彼，即断见思惑的阿罗汉也去不了。 然业力凡夫以深信切愿执持名号（此为能感之机），阿弥陀佛即以果觉愿力加持接引（此为所应之法）。一...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030377536.html

  • 净空法师谈发菩提心

    ，菩提心没法子发。这是一般大乘经论的说法。 　　蕅益大师在《弥陀经要解》里跟我们讲“发菩提心”，是其他经论里所没有的；过去历代祖师也没有这种说法。他说，“真正发求生西方极乐世界的心，就是无上菩提心”。这是蕅益大师的创见、发明。他的发明有没有错误？如果我们深入经藏，就体会到蕅益大师这句话的真实性、可靠性。他一点儿都没有说错，只是古来的祖师大德没有发现。如果早发现，不知道多少人得度往生。因为发求生...

    净空法师

    |菩提心|发心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/17585083347.html

  • 极乐世界四土生因

    mdash;注）。”智者大师的回答，表明自己还属凡夫，只能生到凡圣同居土。蕅益大师临终示偈，表明自己的修证位果，“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人？”蕅益大师自称尚居名字位入，圆悟藏性，与佛同俦，而见思惑尚未能伏，何况乎断？换句话说，蕅益大师亦只能生凡圣同居土。本世纪大彻大悟人，亦多多是此等身份。二位大师的本迹不可测度，然其末后示位，以身说法，杜塞后世以凡滥圣之弊，恩德...

    大安法师（魏磊）著

    净土

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0845511825.html

  • 念佛摄心偈

    　　见云水堂书壁，照录。 　　蕅益大师阿弥陀经要解有云，若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。祖师如此极力道破，乃为一辈以持名...一声佛　青色放青光　　念到二声佛　黄色放黄光　念到三声佛　赤色放赤光　念到四声佛　白色放白光　　如是轮转想　念念不可忘　不必记其数　但想色香光　果能心不乱　决见大愿王 　　摘自《印光大师全集》...

    佚名

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230053261.html

  • 大安法师网络专辑开通

    上，以述而不作的态度，针对信息时代众生根机，以本土化、现代化的善巧方便，传播阿弥陀佛的大悲愿力，弘扬契理契机的净土法门。　　法师观察到当代净宗学人对祖师的著作学习较少、不甚深入，发心讲解弘演善导大师、莲池大师、蕅益大师、印光大师等祖师的丰富著作。法师特别推崇印光大师，一是因为印光大师的时代较近，当时大师在《文钞》中所答复的问题很适合当代人；二是印光大师注重的儒家思想恰好是当代人所缺乏的做人基础。在...

    佚名

    |大安法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1452365777.html

  • 勿贪世间文字诗词，而碍正法！

    　　勿贪世间文字诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气，而自毁伤。——蕅益大师 　　这是读书人的毛病、习气，这些东西会障碍清净心。为什么呢？它是激发感情的。诗词歌赋引发人的感情、...要把它舍弃得干干净净。如果是没有学佛之前学的，在学佛之后拿它作为接引众生的工具，这个很好，未尝不可。以前没有学，现在出了家，再去拼命学，那就大错特错了。弘一大师的艺术是在没有出家之前学的，出家之后他用...

    净空法师

    |戒律|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21393214178.html
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